PLÁSTICO

El plástico aísla tanto de la electricidad como de la magia.

El poeta imaginario

Empezó a enviar poemas a direcciones inventadas cuando descubrió el cartero no las traía de vuelta. Al principio las enviaba a la atención de Neruda, de Dario, de Lorca y de todos aquellos que dormían en su voz, a los lugares que soñaron y les soñaron. Luego comenzó a inventarse poetas que nunca existieron. Ahora escribía a un pastor que silbaba a la lluvia, a una abuela que masticaban el pan para su nieto, a un marinero obsesionado por una ballena blanca.

Cada vez que necesitaba un sello lo pintaba con un pincel de un sólo pelo inspirándose en los paisajes de montaña que le rodeaban, o en el rostro de Encarna que una vez al mes acudía para chismorrear y cortarle sus cabellos. Desayunaba leche de cabra y con ella hacía quesos que cambiaba por pan y papel. Fabricaba la tinta con una mezcla de agua de lluvia hervida, clara de huevo, zumo de ciruelas, clavo y unas gotitas de sangre.

Cada mañana, después de sumergir por entero su cabeza en el agua de un riachuelo, cantaba una canción a la que cada noche añadía un nuevo verso. Las partes más hermosas coincidían con el momento en el que regaba su huerto. Después partía con sus cabras a dónde estas quisieran conducirle. Su canto se volvía entonces un murmullo con breves repuntes en algún detalle del cielo o de la vida y su libre brotar. Con el atardecer guardaba a las cabras y se ponía a escribir mientras aguantase la luz del sol.

Una tarde encontró apoyado en su puerta a un hombre. Dormitaba produciendo una especie de lánguido suspiro. Su barba negra descansaba sobre su hombro. Tenía cruzados los brazos con las manos resguardadas en las mangas de una grueso jersey verde. Parecía fuerte y casado. Llevó a sus cabras al redil mientras reflexionaba acerca de la extraña circunstancia. No era bueno para recordar las caras pero lo poco que le quedaba de familia estaba a medio mundo y unos cuarenta años de distancia. Decidió sentarse a su lado a esperar que despertase a ver si le venía a la cabeza quién podría ser. Cuando llevaba un rato mirándole vació su zurrón y trató de colocárselo como almohada. El hombre despertó sin transición o sorpresa. Tenía unos desconcertantes ojos azules.

– Hola – dijo el extraño. Se levanto, ofreció su mano y esperó un buen rato una respuesta.

– ¿Quién eres? – pregunto dejando que cargará el peso de su mano.

– Le escribí una carta. ¿No la recibió? – dijo el hombre con una felicidad evidente. – Soy Alef Gustafsson.

– Eso es imposible. Yo le imagine – dijo con la confusión dibujándose en sus ojos.

– Bueno, no vivo en la Huerta del Rey, pero acertó prácticamente en el resto.

– ¿Cómo ha conseguido encontrarme?

– Ha sido toda una aventura. Pero he encontrado gente maravillosa. ¿Sabe que hay una empleada de correos enamorada en secreto de usted?

– ¿Cómo?

– Disculpe. A veces me emociono y me olvido de que tengo todo el tiempo que quiera para las cosas importantes. Aún no me ha dicho su nombre.

– Perdón. No estoy acostumbrado... Me llamo Miguel – respondió azorado y está vez fue él quien ofreció su mano.

– Es un placer conocerle, Miguel – se la estrecho amablemente Alef.

– No tengo mucho que ofrecerle.

– Sin duda cualquier silla será mejor que el suelo y un vaso de agua en este instante me sabría a cielo.

– Ahora abro la puerta – dijo Miguel mostrando una enorme llave de hierro que luego rugió en una antigua cerradura.

La casa sólo tenía una habitación. Era sencilla pero llena de pequeños detalles. Figuras de madera. Estanterías llenas de tomos sin titulo primitivamente encuadernados. Unos pocos libros de bolsillo muy desgastados. Una mesa frente a la ventana llena con los útiles de escritura y unos cuantos papeles desordenados. La cama estaba arreglada con unas sabanas marrones, sin una sola arruga.

– ¿Y cómo es que vive aquí? – dijo Alef fijándose en dos campanillas que colgaban de la luz.

– La soledad ayuda con la poesía. Como sin duda sabrá.

– Eso es sólo al principio, después empiezas a querer más.

– El nuestro es un arte de margenes.

– No estoy de acuerdo con eso. Y si me lo permite se lo demostraré. ¿Tiene radio?

– Por supuesto – dijo Miguel con un leve bufido sacando una del último cajón y tratando de quitarle discretamente el polvo.

– ¿Dónde hay un enchufe?

– ¿Va a ser mucho rato?

– No creo.

– Entonces puedes usar el de la nevera.

– Gracias – dijo Alef y se sentó en el piso de madera y empezó a trastear con la radio. Miguel acabó por sentarse a su lado.

– ¿Qué va a hacer?

– Mientras leía sus poemas me decía: "Es una lastima que no lo conozca más gente, que no tengan la fortuna de su parte y logren encontrarlo".

– No soy lo bastante bueno. Hay mil poetas cuya obra merece ser leída antes que la mía.

– Usted está vivo y los tiempos cambian una barbaridad. ¿Cuantos poetas puedes nombrar con más de un siglo en sus tumbas?

– Sigo sin ser lo bastante bueno.

– ¿Bastante? ¿Cuál es la poesía más bella del mundo?

– Puedo responder esa pregunta para mí, pero no para el mundo.

– Entonces piense un momento el porque de su respuesta – dijo Alef tratando con cada vez más suavidad a la radio, buscando entre el rumor un faro de coherencia con la antena entre sus dedos. Al fin meciendo suavemente el dial consiguió que una alegre melodía llenase la habitación.

– Es música.

– Escuche un momento las palabras.

– Sí, admito que hay cierta poesía.

– Es poesía que ha ido poco a poco creciendo, llenándose como palabra. Hay poesía en el movimiento, en la luz, en la música, en la naturaleza, en todo lo que es bello. ¿Cuál es la poesía más bella del mundo?

– Hay un canto... Cada día le añado un verso. Lo mejor que me ha pasado. A veces se me ocurre cuando contemplo la naturaleza, o cuando encuentro algo, o cuando... bueno, el excusado es un momento en que uno piensa en uno mismo.

– Me encantaría escuchar ese canto, Miguel. Quién sabe, quizás encuentre algún verso para mi poema más bello del mundo.

– Siéntate en la cama. No te preocupes, es el lugar más cómodo. Mejor será que te traiga una jarra de agua, un poco de pan y un poco de queso. Va a llevarme un buen rato.

EL ARTE DE ESCUDRIÑAR

No muy lejos del hogar en el que transcurrió mi niñez había un estanque solitario conocido con el nombre del Estanque de Avon. Estaba en un claro del bosque, rodeado por altísimos pinos. El estanque era el lugar ideal para las reuniones secretas de los niños. Sentados en el borde del agua, mis amigos y yo pescábamos, nos inventábamos cuentos o rompíamos el espejo que formaban sus aguas lanzándole piedras.

Todavía hoy, en ocasiones, voy al estanque para gozar de la soledad y dejar vagar mi mirada por sus aguas, soñando. Al cabo de un rato, suelo darme cuenta de que mi reflejo se desvanece y veo otras imágenes. A veces aparece otro rostro o veo el perfil de un edificio. En otras ocasiones, veo formas que no puedo describir. Puedo seguir haciendo esto hasta que mi atención se ve interrumpida, tal vez por el trino de un pájaro, o por las ondas que provoca en la superficie del agua un pez nadando cerca de ella.

En esas ocasiones, aun sin darme cuenta, estaba escudriñando. Escudriñar es un antiguo arte mágico que consiste en ver acontecimientos y situaciones pasadas, presentes o futuras al observar una superficie reflectante.

Los orígenes del arte de escudriñar

Como muchas otras prácticas mágica, escudriñar es algo tan antiguo como la raza humana. Una de las teorías más populares dice que fue el agua, en un estanque o en un lago, la primera superficie que se utilizó con este propósito. Es más que posible, especialmente si la luz de la Luna Llena se reflejaba en la superficie del agua.

Seguramente la imagen popular de alguien mirando en una bola de cristal para escudriñar no tuvo lugar hasta mucho después. Antes de que existieran las bolas de cristal o de vidrio, se usaban piedras pulidas oscuras como la obsidiana o el azabache. Las piedras usadas con este fin eran muy valoradas y se guardaban con mucho cuidado, puesto que absorbían el poder de su dueño. Pasaban de una generación de brujas a otra y se convertían en herencias muy apreciadas. El Dr. John Dee, el famoso ocultista británico que vivió en la corte de la reina Isabel I, poseía una de esas piedras. En los documentos históricos se refiere a ella como “espejo mágico”, pero en realidad era una lámina de piedra pulimentada. Algunas fuentes afirman que era carbón, otras azabache, o la obsidiana, que es un cristal volcánico.

A lo largo de los siglos, se han utilizado espejos para escudriñar. Parece se que las brujas de Tesalia, en la antigua Grecia, realizaban sus adivinaciones usando espejos. Y cuando pensamos en espejos mágicos siempre recordamos la hechicera del cuento de hadas Blancanieves, realizando la eterna pregunta: “Espejo, espejito mágico ¿Quién es la más bella?”

Uno de los relatos más fascinantes que hablan del arte de escudriñar proviene de Oriente Medio. Los ocultistas y magos de esta región creen que son los jinn, los genios, quienes enseñaron a la Humanidad el arte de escudriñar. Aun así, el origen del arte de escudriñar continúa siendo un misterio, al igual que el mismísimo Reino de lo Invisible. Tal vez nunca conozcamos los orígenes de este método adivinatorio, pero sí sabemos que sus raíces se hunden profundamente en la Antigüedad.

Herramientas para escudriñar

Cualquier superficie u objeto usado para escudriñar se llama Speculum. Podemos conseguir un amplio abanico de speculums fáciles de encontrar y nada caros para usarlos en nuestra práctica. La mayoría de herramientas que las brujas usan hoy en día con este fin son las mismas que usaban los magos de antaño. Cuando elijas una herramienta para escudriñar, usa tu imaginación. Permite que tus instintos te guíen. Para evitar que tu speculum absorba energías no deseadas, no permitas que nadie más lo utilice.

A continuación hallarás una lista descriptiva de las cosas que puedes utilizar para escudriñar. Esto sólo es una guía introductoria, y no pretende ser exhaustiva. Elige el speculum que se comunique contigo.

Lagos y estanques

Mucho antes de que se usaran espejos o cristales para escudriñar, las aguas de los estanques y los lagos ayudaban a los magos de la antigüedad a tener visiones. Quedarse mirando el agua puede despertar las capacidades psíquicas. Si puedes, lo mejor es mirar el agua bajo la luz de la Luna Llena. Si usas el agua para escudriñar, agradéceselo a los espíritus dejando una ofrenda: pétalos de flores o unas hierbas aromáticas que espolvorearás sobre el agua. Si eliges como método para escudriñar observar el agua, sería bueno que siempre lo hicieras en el mismo lugar, ya que de este modo estarás creando un lugar de poder que sólo tú conocerás.

Botellas y recipientes

Cuando las brujas eran perseguidas, poseer cualquier objeto relacionado con la magia era peligroso. Las brujas en sus trabajos mágicos empezaron a utilizar objetos que se podían encontrar en cualquier hogar, por ejemplo, barreños o botellas coloreadas. Puesto que eran objetos comunes en cualquier casa, podían dejarlos al descubierto sin levantar sospechas.

Para usar un barreño para escudriñar, elige uno de color oscuro y llénalo de agua. También puedes utilizar una botella de color oscuro, pero no necesitarás llenarla de líquido para usarla como speculum. Los calderos, también son una buena elección para escudriñar ya que tienen una forma similar a un barreño o bol. Llena un caldero con agua y échale una moneda plateada que se irá hasta el fondo: te servirá de punto focal y te ayudará a incrementar tus capacidades psíquicas al escudriñar.

Aceite de oliva

Viene de antiguo usar este aceite sagrado como método para escudriñar. Se echa una cucharada de aceite de oliva en un recipiente con agua. Cuando las gotas de aceite formen un círculo, podrás empezar a escudriñar, mirando cómo el aceite flota en el agua. Este método lo usaban las mujeres sabias del Mediterráneo para descubrir quién había enviado el temible mal de ojo.

Espejos

Adivinar usando espejos es, pues, un arte muy antiguo cuyos orígenes nos llevarían hasta los persas. Los griegos y los romanos también escudriñaban el porvenir mediante espejos. Puesto que los espejos tienen una superficie tan suave y brillante, pueden utilizarse con facilidad como portal al reino espiritual. Los espejos redondos u ovalados son los mejores porque su forma es similar a la Luna o al huevo (ambos poderosos símbolos mágicos).

Si construyes tu propio espejo, esto te otorgará mayor poder, pero si no puedes hacerlo hay bellos espejos en las tiendas de ocultismo y también pueden servir los comprados por catálogo. Los espejos antiguos, comprados en tiendas de antigüedades también son especiales. De todos modos, deberás limpiarlos ritualmente en la fase lunar menguante antes de poder utilizarlos. Si construyes tu propio espejo mágico, hazlo durante la Luna Nueva, para conectar con el poder de la Luna en cuarto creciente. Mientras no lo uses, deberías guardarlo envuelto y oculto a la vista, nunca uses ese espejo con otros fines que no sean la adivinación.

Una alternativa a los espejos es el vidrio antiguo abombado que podemos encontrar en los marcos de fotografías antiguos. Para usar estos viejos cristales como speculum, primero limpia y bendice el vidrio en la fase de Luna creciente. A continuación pinta tres capas de pintura acrílica negra en la parte cóncava o en la parte posterior del vidrio. Déjalo secar. Bendice el speculum y conságralo según tus creencias, y ya puedes usarlo. Al igual que el espejo, cuando no lo utilices, deberías guardar el cristal envuelto con una tela de color oscuro y oculto a la vista.

Esferas de cristal y de vidrio

Las esferas hechas de cristal o de vidrio, conocidas como bolas de cristal, son las herramientas de escudriñar más famosas. Las bolas de cristal auténticas son caras y probablemente no fueran utilizadas en la antigüedad por los sabios del poblado. Supongo que las bolas de cristal fueron utilizadas, al principio, por los magos ceremoniales. Las esferas de vidrio son más baratas y son un buen sustituto para el cristal. Para descubrir la diferencia entre una bola de cristal y una de vidrio recuerda que el cristal genuino siempre será frío al tacto y que en su interior puede haber venas u otras marcas. El cristal tiene la ventaja de captarte dentro de su campo de energía, cuando trabajes con él. Protege tu esfera envolviéndola en seda negra o en una tela de algodón. Mantenla lejos de la luz solar, pero, en ocasiones, exponla a la luz de la Luna Llena.

Cómo escudriñar

No necesitas tener poderes sobrenaturales para dominar las técnicas de escudriñar. Sólo precisas de una atmósfera silenciosa, relajada y también de muchas horas de práctica. Pon tu speculum ante ti, sobre una superficie plana. Apaga las luces. Pon una vela encendida delante de ti, pero no dejes que la llama se refleje directamente en la superficie donde vas a escudriñar. Enciende una varita de incienso si lo deseas. Centra tu atención y mira al speculum. Parpadea con naturalidad. Sobre la superficie del speculum aparecerá una ligera neblina que luego se aclarará por sí sola. Ahora, aparecerá una imagen. Esta imagen puede ser tan clara como una foto, o pueden ser símbolos. Incluso podrás ver movimiento, como si se tratase de una película. Algunas personas ven colores, otra blanco y negro. Deja fluir las imágenes. Gradualmente las visiones se desvanecerán.

No prolongues tus sesiones de escudriñar más de unos 10-15 minutos. Vuelve a la realidad de forma pausada, probablemente hayas pasado un estado meditativo ligero. Da las gracias y guarda tus herramientas. Si nada sucede, pruébalo de nuevo al cabo de unos días. La adivinación escudriñando no se puede acelerar o realizar “por encargo”.

Al ir aumentando la confianza en ti mismo y en tus habilidades de escudriñar, obtendrás una capacidad mágica ilimitada. Podrás conocer acontecimientos del pasado, presente y futuro. O tal vez elijas contactar con un espíritu guardián o descubrir tus vidas pasadas. Las posibilidades mágicas son infinitas.

James Kambos

Fred Gwyne

Quick Herman Munster to celebrate the Fred Gwyne's birth.

© Don Vito

EL ALTAR DEL ESPÍRITU

Un altar es el espacio de trabajo mágico utilizado por las brujas para honrar a sus dioses y diosas, celebrar rituales estacionales y lanzar sus hechizos.

Esta herramienta es más que tan sólo un espacio de trabajo; está conectada a todos los reinos.

Algunos altares se crean temporalmente para un ritual y luego se desmontan. Yo utilicé un altar temporal cuando hacía celebraciones con mis diversos aquelarres y cuando di clases durante un año en una tienda local.

Una de esas mesas redondas decorativas de tres patas me funcionaba estupendamente; podía quitarle las patas para viajar y guardarla de forma segura cuando no la utilizaba.

Algunas brujas tienen la suerte de tener un altar permanente en su hogar para su uso mágico cuando lo necesitan. He visto a personas usar la parte superior de una cómoda, una mesa esquinera o incluso un es­tante de pared.

Debido a que el altar es como un lugar especial de reunión entre los espíritus con los que trabajas y tú, debe mantenerse limpio y no usarlo para dejar encima de él las llaves o una taza de café, a menos que sean parte de tu hechizo, por supuesto.

Muchas brujas mantienen varios altares, a veces para una deidad personal o propósito específico, como un trabajo de curación o prosperidad.

-Mickie Mueller

EL POETA DICE LA VERDAD

Quiero llorar mi pena y te lo digo

para que tú me quieras y me llores

en un anochecer de ruiseñores

con un puñal, con besos y contigo.

Quiero matar al único testigo

para el asesinato de mis flores

y convertir mi llanto y mis sudores

en eterno montón de duro trigo.

Que no se acabe nunca la madeja

del te quiero me quieres, siempre ardida

con decrépito sol y luna vieja;

que lo que no me des y no te pida

será para la muerte, que no deja

ni sombra por la carne estremecida.

Federico García Lorca

DICCIONARIO DE LAS BRUJAS

Cuando la gente lee cosas sobre brujería, suele quedarse perpleja ante la cantidad de palabras desconocidas que aparecen. Aquí dejo varias definiciones que quizá no puedas encontrar en el diccionario normativo:

Amuletos y talismanes: Pequeños objetos creados para que ejerzan efectos mágicos. Un amuleto es un talismán utilizado especialmente para la protección. Hay quien cree que los talismanes son amuletos siempre que tengan alguna conexión espiritual o religiosa como, por ejemplo, si está dedicado a un dios o a una diosa en concreto.

Aquelarre: Tradicionalmente, un grupo de de trece o menos brujas que trabajan juntas. En algunas tradiciones, deben ser seis hombres y seis mujeres y la gran sacerdotisa. Hay muchos aquelarres con menos brujas, pero el mínimo son tres.

Athame: Daga ritual de doble filo y mango negro que simboliza el elemento aire o fuego, dependiendo de la tradición. Muchas brujas lo utilizan sólo para rituales y jamás para un uso físico (véase Bolline). El athame es la herramienta más utilizada para trazar el círculo de poder, más que la espada, que es más pesada, difícil de manejar y más cara. La palabra “athame” aparece por primera vez en los grimorios medievales, como La Clave Mayor de Salomón.

Beltane (o Bealtaine o Beltaine): Fiesta de la bruja que se celebra el 1 de mayo. Es uno de los antiguos “festivales de fuego” celtas y suele considerarse una celebración de la madurez del dios para la humanidad y el matrimonio sagrado entre el dios y la diosa. También conocido como Día de Mayo, la antigua tradición de la festividad de los mayos era un símbolo fálico, que representaba el retorno de la fertilidad a la tierra. Esa noche, el ganado caminaba entre dos hogueras para protegerlo de las enfermedades.

Bolline: Daga de mango blanco de las brujas. A diferencia del athame, puede utilizarse para tareas físicas, como cortar hierbas.

Bruja: Practicante de algún tipo de magia natural, practicante de brujería. También se aplica a una practicante de una variedad u otra de religiones paganas o tribales. Algunas brujas utilizan este término para un miembro iniciado en la brujería y wiccana para aquellas personas que todavía no se han iniciado.

Brujería: Técnica mágica derivada de la familia de tradiciones mágico-religiosas paganas de la Europa precristiana, en concreto de las religiones politeístas de la Europa del norte occidental: celta y germánica. Es la práctica de la magia folclórica diáspora europea. Se refiere especialmente a las técnicas que utilizan poder personal con las energías de los objetos naturales.

Brujo: Se solía utilizar para identificar a un traidor de la brujería o a alguien que había traicionado a los seguidores de la vieja religión. Las personas ajenas a este mundo lo utilizan incorrectamente para designar al género masculino de la bruja. Debido a sus connotaciones negativas, casi ninguna bruja lo utiliza en la actualidad.

Cowan: Término que proviene de los masones. Era el apellido de un hombre que decía que era masón cuando no lo era. Se llamaba MacOwen que, con el tiempo, se convirtió en “cowan”. No es un término de brujería, pero se usaba mucho antes de que tuviéramos la palabra “muggle” (no magos).

Deosil: Significa en el sentido de las agujas del reloj o siguiendo el recorrido del Sol, y es una instrucción que suele utilizarse en la magia creativa o durante la práctica de la magia. Debería pronunciarse “cheshil”, que proviene de un término gaélico que significa “sur” o “derecha”, mano derecha (Si estás mirando al este, el sur queda a tu derecha). Girar a la derecha es girar en deosil. En irlandés moderno, deosil es el equivalente al “¡Salud!” que se dice cuando uno estornuda. (Véase Widdershins).

Escoba: Escoba mágica de las brujas que, en lugar de plana, suele ser cilíndrica. Se utiliza para barrer el círculo. Según algunos, la escoba son sólo las cerdas, que están atadas a un palo para disimular. Una vieja forma de matrimonio era “saltar la escoba”, donde la pareja se tomaba de las manos y saltaba por encima de una escoba sujeta por otras dos personas. Suele formar parte de las uniones de manos modernas.

Imbolc (o Imbolg u Oimelc): Fiesta que se celebra el 2 de febrero. Hay quien cree, incorrectamente que la palabra Oimelc proviene de ewe’s mil (leche de oveja), puesto que en esta época es cuando las ovejas paren. Puede significar limpieza profunda, una purificación. Oimelc proviene del irlandés antiguo e Imbolc del gaélico. También se conoce como la Candelaria, la fiesta de la purificación de la Virgen María. Desde tiempos antiguos, Imbolc se relacionó con la diosa del fuego Brigid y celebró la aproximación de la primavera y la promesa de renovación.

Lughnasadh: Se pronuncia “Lunasa”, e incluso a veces se escribe así. Primero de los tres festivales de la cosecha de la cultura pagana. Marca el inicio de la temporada de la cosecha y la transición del verano al invierno. También se solía conocer como Lammas, del término sajón Hlaf-mass, el festival del pan. Los rituales suelen celebrar la recolección y sirven para garantizar una cosecha abundante. La palabra proviene de la Asamblea de Lugh, la festividad del dios celta del Sol. Lugh es el dios de la luz y el verano.

Magia: En el sentido más amplio de la palabra, magia es cualquier acto, incluidos los rituales, pensado para provocar un cambio intencionado. Más concretamente, la magia es cualquier práctica ideada para conseguir control sobre los elementos sobrenaturales del mundo o acontecimientos a través de medios sobrenaturales. Una definición popular reza: “Magia es el arte y la ciencia de provocar un cambio de acuerdo con la voluntad de uno”. En inglés, puede aparecer escrita como magick, con k, una forma que acuñó Aleister Crowley para diferenciar “la verdadera ciencia de los magos de la de los imitadores”; deseaba diferenciar entre la magia ritual y ceremonial y la magia de escenario y trucos. Algunas personas también utilizan la escritura majik o majick.

Pagano o neopagano: Pagano es el término común utilizado para las religiones terrenales, como la wicca o el druidismo. A veces, se utiliza de forma indistinta el término neopagano. El prefijo neo- significa nuevo o moderno, de modo que neopagano es un pagano moderno. Todas las brujas son paganas, pero no todas las paganas son brujas. El término pagano procede del latín paganus (“campesino” o “del campo”) que, a su vez deriva del latín pagus (“pueblo”). En la actualidad, casi todo el mundo utiliza sólo la palabra “pagano”.

Pentáculo: Talismán redondo; normalmente es un disco de metal, barro cocido, piedra o madera que representa el elemento terrenal entre todas las herramientas de una bruja. También puede representar el pentagrama inscrito en un círculo.

Pentagrama: Es una estrella de cinco puntas. Con una punta hacia arriba, representa al ser humano. Con dos puntas hacia arriba, puede tener asociaciones satánicas, aunque no necesariamente. Algunas tradiciones wiccanas utilizan el pentagrama invertido para identificar a un iniciado en el segundo nivel.

Predecir el futuro: Casi siempre hace referencia a adivinar sin un sistema de símbolos externo, como una bola de cristal. Las cartas del tarot, la astrología y las hojas de té tienen símbolos que se pueden estudiar y explicar, pero éstos no pueden abarcar todas las posibles experiencias que la gente ha vivido. Así, predecir el futuro puede permitir acceder a una visión y una mitología más individualizada.

Samhain: Esta fiesta se celebra el 31 de octubre. Última fiesta de la cosecha que suele conmemorar a los muertos. Era la festividad celta de inicio de invierno y del Año Nuevo. En celta, significa literalmente “final del verano”.

Vestidos de cielo (Skyclad): Literalmente, significa “cubiertos únicamente por el cielo”, es decir, desnudos. Algunas brujas realizan sus rituales desnudas. Otras prefieren ponerse túnicas mágicas, atuendos festivos o ropa normal. El término es una traducción de Digambara que significa “vestidas con las direcciones del espacio”. El nombre procede de la tradición Jain de India, cuyos miembros no tienen propiedades ni van vestidos. Hay quien teoriza que Gerald Gardner, después de vivir muchos años en la India, quizá utilizó la desnudez ritual.

Wicca: Religión pagana contemporánea que expresa respeto por la naturaleza, y que considera deidad a todo lo que conforma el mundo natural. Para la wicca es primordial la adoración de la diosa, habitualmente identificada como la triple diosa (que suele tener un consorte, el dios cornudo). La mayor parte de los seguidores utiliza la magia. La palabra wicca, en inglés antiguo, era un nombre masculino que significaba “mago”; la forma femenina es wicce. Existe una palabra indoeuropea, weik, que significa “moldear”, pero no está relacionada con wicca. Algunas seguidoras de la wicca se identifican como wiccanas y otras como brujas.

Widdershins: Significa en sentido contrario a las agujas del reloj, al recorrido del Sol. Esta dirección se suele usar para eliminar energías o, durante la luna menguante, para deshacerse de lo que ya no se quiere, como una mala costumbre. Es lo contrario de Deosil.

Magenta Griffith